क्यों मनाई जाती है नाग पंचमी, क्या आपने इसके पीछे की पौराणिक कथा पढ़ी है

Up Kiran, Digital Desk: चातुर्मास में पड़ने वाले सभी त्यौहार अपनी विशेषताओं से भरपूर होते हैं। इनके पीछे की कहानियाँ भी रोचक होती हैं। नाग पंचमी श्रावण वद्य पंचमी को मनाई जाती है। आज 29 जुलाई को नाग पंचमी 2025 है। नाग पंचमी पर नाग को काटने, तलने, भूनने आदि जैसी क्रियाओं से परहेज करने के पीछे मूल अवधारणा क्या है? आईये जानते हैं।  

नाग पंचमी पर नागों और सर्पों को जानने के उद्देश्य से पूर्वजों ने गाँव से बाहर जाकर, सर्पों को ढूँढ़कर उनके रूप, रंग, जाति, खाल, अंडे, चूजे, विष, आकार आदि जानने के उद्देश्य से इस त्यौहार को ध्यान में रखा होगा।

उस समय की पशु-प्रेमी होने के कारण ये योजना उन महिलाओं के लिए बनाई गई थी जो हमेशा चूल्हा-चौका और बच्चों का आनंद लेती थीं, साथ ही प्रकृति को करीब से जानने का अवसर भी देती थीं। इससे परिचय, सद्भाव, सुख-दुख साझा करने और कई जानकारियों का आदान-प्रदान हुआ। यह पूजा मन में बसे नागों से मौखिक रूप से संवाद करने का एक साधन है।

पहले गरुड़ लोग पुंगी बजाकर और टोकरी में रखकर साँपों को गाँव में लाते थे। वे साँपों को पकड़ने, उनकी जाति पहचानने और ज़हर निकालने की कला जानते थे, इसलिए उन्हें इन साँपों और सर्पों को पालने और पकड़ने के लिए थोड़ी-बहुत धनराशि, अनाज, पैसा आदि भी श्रेय के रूप में दिया जाता था। यह कृतज्ञता का दिन है ताकि साल में एक बार इन साँपों, सर्पों, जानवरों और गरुड़ियों की व्यवस्था देखी जा सके, ताकि समाज उनकी मदद कर सके और उनका पालन-पोषण हो सके।

इनके बारे में कई कहानियाँ और किंवदंतियाँ प्रचलित हैं। वास्तव में, यदि हम केवल भारत को ही देखें, तो आर्यों ने पूर्व के नाग लोगों को स्वीकार किया और उनका सम्मान किया, यही कारण है कि प्रतीकात्मक पूजा का यह दिन भी प्रचलित है। कथा इस प्रकार है -

एक बार एक किसान खेत जोत रहा था कि उसके हल का फाल साँप के बिल में घुस गया। अतः उस बिल में मौजूद सर्प के बच्चे कुचलकर मर गए। बाहर से आई सर्पिणी अपने बच्चों को मरा हुआ देखकर बहुत क्रोधित हुई। क्रोध में आकर उसने किसान को उसकी पत्नी और बच्चों सहित डस लिया। किसान की एक विवाहित पुत्री थी। अंततः सर्प उसे भी डसने के लिए उसके गाँव, उसके घर पहुँच गया। उस समय कन्या एक थाली में चंदन से बनाए गए सर्प के चित्र की पूजा कर रही थी। पूरे मन से पूजा करने के बाद, उसने सर्प को दूध चढ़ाते हुए दिखाया। उसकी भक्ति देखकर सर्प का क्रोध शांत हो गया। उसने स्वयं दूध पी लिया। वह कन्या पर प्रसन्न हुई और उसके माता-पिता और भाई-बहनों को जीवित कर दिया।

एक अन्य कथा के अनुसार, एक साहूकार के सात पुत्र थे। सबसे छोटे पुत्र की पत्नी का कोई भाई नहीं था। एक बार उसने एक सर्प को मरने से बचाया। उस समय सर्प ने उसे मुँह माँगा धन दे दिया। परिणामस्वरूप, वह अधिक सुखी और समृद्ध जीवन जीने लगी।

ये कहानियाँ दर्शाती हैं कि हमारी संस्कृति हमें प्रत्येक जीव का सम्मान करना सिखाती है। इसीलिए नाग पंचमी के दिन नाग को काटना, भूनना, भूनना, खोदना आदि कार्य वर्जित होते हैं। हालाँकि, चूँकि यह एक त्यौहार है, इसलिए उस दिन या उससे एक दिन पहले मोदक, पूरनपोली, डिंड, पटोला जैसी चीज़ें बनाकर चढ़ाई जाती हैं।

हमारे पूर्वजों ने हमें बहुत सोच-समझकर सलाह दी है कि हम नागों को न मारें और उनके वंश को नष्ट न करें। क्योंकि यह महीना उनके जन्म का समय होता है। उस दिन कहीं भी भूनना, भूनना, खोदना, कुचलना, काटना आदि नहीं करना चाहिए। क्योंकि, मानसून के दौरान मिट्टी में पानी आने के साथ-साथ बुवाई, जुताई और हेरोइंग के कारण हम उनके आवास पर अतिक्रमण करते हैं। इसलिए वे जहाँ भी संभव हो, आश्रय लेते हैं। इसलिए, ये सभी गतिविधियाँ वर्जित हैं।

आमतौर पर ये जानवर किसी के घर नहीं जाते। कभी-कभी, चूहों की तलाश में, वे घर में भी बाधाओं, अंधेरे और सीलन जैसी जगहों पर आकर बैठ जाते हैं। लेकिन उन्हें देखकर काटने की प्रवृत्ति नहीं होती।

पुराने ज़माने में कुम्हार मिट्टी के साँप बनाकर बेचते थे। उनका एक छोटा-मोटा व्यवसाय भी है। हमारा देश कृषि प्रधान है। फिर भी 67 प्रतिशत लोग कृषि पर निर्भर हैं। साँप कृषि की रक्षा करता है अर्थात वह खेत का रक्षक है।

ईश्वर ने इस संसार में प्रत्येक जीव को बड़ी सोच-समझकर बनाया है। इसलिए, यह पूजा हमें बताती है कि हमें उसे मारने का अधिकार नहीं है। हमें उस चीज़ को मारने का अधिकार नहीं है जिसे हम जन्म नहीं दे सकते। अगर वह हमें परेशान कर रही है या हमारे जीवन को खतरे में डाल रही है, तो केवल हमारी रक्षा के लिए, भगवान बुद्ध कहते हैं।

नागोबा की पूजा दूध, लाह्य और दूर्वा चढ़ाकर की जाती है। भगवान के पूजा स्थल पर या आँगन में किसी निर्धारित स्थान पर, चटाई या केले के पत्ते पर सुगंधित साँप बनाकर या मिट्टी की साँप की मूर्ति बनाकर उसकी पूजा की जाती है। अगले दिन, उन्हें करदाली या आलू के जंगल में रख दिया जाता है।

महेर्वाशिनी, ससुर्वाशिनी फुगड़ी, झिम्मा आदि खेल खेलती हैं। रात भर चुटकुले, कहावतें, चुटकुले, चुटकुले सुनाकर उनका मनोरंजन किया जाता है।

'डिंड' एक विशेष प्रसाद है जो पोली के आटे को उबालकर उसमें पूरन मिलाकर बनाया जाता है। इसे घी डालकर खाया जाता है।

परेल स्थित हाफकिन संस्थान में हर गुरुवार को साँपों के दर्शन और मार्गदर्शन निःशुल्क और खुले तौर पर उपलब्ध थे। वहाँ साँपों के काटने पर उनके विष से दवाइयाँ बनाई जाती हैं। इसलिए, उन्हें करीब से जानने और उनसे परिचय प्राप्त करने के लिए यह प्रदर्शनी आयोजित की गई है। आइए हम भी इस संस्थान में जाएँ और अपना ज्ञान बढ़ाएँ तथा आर्थिक रूप से मदद करें।